Mar. 9th, 2017

bauris: (Default)
Нам опять приходят письма с вопросами, откуда берутся трампы и брекзиты, почему реакция поднимает голову по всему свету, и куда все катится. Попутно предлагаются готовые ответы в духе субъективного идеализма типа "люди разочаровались в демократии/капитализме/современности", в сущности не отвечающие ни на что. Кажется, все происходящее куда логичнее объясняется по-марксистски, от базиса.

Во-первых, налицо замедление роста производительных сил. Вопреки мнению о том, будто причины его конъюнктурные (самая популярная версия - конец Холодной войны, после которого для капитализма якобы пропала нужда отвечать на острую конкуренцию), они скорее объективны. Отчасти замедление объяснимо утыканием в физические константы, как это происходит сейчас с пределами миниатюризации электроники, отменяющими пресловутый "закон Мура". Отчасти - с недооцененной трудностью ряда научных задач: тот же управляемый термоядерный синтез, на появление которого закладывались в прогнозах на XXI век, откладывается десятилетие за десятилетием. Наконец, влияют и социальные изменения типа старения населения развитых стран, вклад которых в рост по-прежнему основной, но который стало труднее осуществлять из-за возросших социальных обуз. Прогресс не вполне успевает решать старые проблемы, косвенно порождает новые, пока население планеты растет, попутно пробивая бреши в экосистеме, и растут его запросы к жизни тоже; в масштабах стран, регионов, отдельных социальных прослоек образуется что-то вроде неомальтузианской ловушки, пока грозящей не столько голодом и мором, сколько хаосом, остановкой дальнейшего развития, деградацией политических институтов. Логика приумножения частично сдает позиции логике дележа, общечеловеческие варианты самоопределения - самоопределениям национальным и донациональным, религиозным и вождистским. Шагай техническая и общественная эволюция порезвее и давай больше подкреплений оптимистичным сциентистским картинам мира, нынешним недовольным было бы куда меньше резонов ассоциировать себя с исламизмом, национализмом и тому подобными платформами, ориентированными на отъем благ в пользу своих. Напротив, при более уверенном прогрессе были бы востребованнее универсальные и менее конфликтогенные общности вроде "прогрессивного человечества": это было бы легко, приятно и не накладывало бы никаких обязательств, а сегодня, напротив, требует моральных усилий. Кстати, на противоположном фланге вызывающие неприятие у консерваторов нематериальные перемены - идентичностные и гендерные войны, феминизм третьей волны и т. п. - во многом тоже являются не "прогрессом, коему мешают ретрограды", а просто более цивилизованной формой конфликта за ограниченные ресурсы (власть, репутацию, привилегии, право навязывать окружающим свои неврозы) вместо совместного созидания неограниченных, закономерно обострившейся именно сейчас.

А вторым фактором стоит назвать отделение результатов прогресса от политических и этических обязательств. Свободное распространение технологий и способов организации труда в теории взаимовыгодно в масштабах планеты, и в большинстве случаев это верно. Но на практике бывает и другое: воздействуя на сообщества с низким уровнем политического развития, чужеродные достижения прогресса укрепляют диктатуры и даже порождают их на ровном месте, делают их модель более привлекательной при взгляде извне - за счет низкого старта и возможностей неограниченной эксплуатации населения и природы их темпы роста могут впечатлять и казаться признаком особой эффективности. Подобные режимы, получив созданные демократиями средства осуществления своих планов, никаких прилагающихся к ним ограничительных механизмов могут не брать, и по мере заимствования достижений "первого мира" им все доступнее как жесткая, так и "мягкая" сила. А это ведет к дальнейшей хаотизации, росту военных расходов по всему миру, да и угрозам самим правам и свободам во имя защиты их от поднимающих голову планетарных маргиналов, PRISM тому самый наглядный пример. Если прежде страны Европы и Северной Америки определяли не только технический прогресс, но и условия доступа к нему - не принимаешь хотя бы в минимальной степени правила Цивилизации, не получишь даров Цивилизации, сегодня это в значительной мере не так: авторитарный Китай и неразборчивые в средствах "молодые демократии" вроде Индии или латиноамериканских стран стали альтернативными центрами производства, кредитования и, пока в меньшей степени, науки; своей выгоды не упустят, а потому замкнуть кольцо санкций против сколь угодно одиозного режима не дадут, причем со временем будут справляться с этим скорее лучше, чем хуже.

Дальнейшее - просто следствие местной специфики и наличия в прошлом сколь-нибудь успешных примеров экспансий и отъемов: кто-то грозит всемирным джихадом, кто-то втайне собирает ядерную бомбу, кто-то выскребает из-под стенки Сталина, кто-то уходит в изоляционизм и так далее. Мы живем в период бифуркации: с одной стороны, есть некоторые основания считать, что это просто нисходящий отрезок цикла, и в ближайшие десятилетия с роботизацией, ВИЭ, удешевлением космических пусков и прочими квантовыми компьютерами придет ускорение и капитальное решение хотя бы самых критических проблем. Но, с другой, не исключено, что низкие темпы - надолго. И человечеству придется успеть к этому как-то адаптироваться, прежде чем жертвы деприваций всех видов все обрушат.

Profile

bauris: (Default)
bauris

August 2017

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516 1718 19
20 212223242526
27 28 293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 10:19 pm
Powered by Dreamwidth Studios