bauris: (Default)
По результатам общения с той стороной для понимания нынешней ситуации: та функция, которая отводится украинцам в идеальном ватном мире, его приверженцам видится достойной и где-то даже завидной. Помимо обязанности быть исправным стандартизованным винтиком в делах профанных и повседневных, "правильный", "наш" украинец блюдет и обязанность почетную - участвовать на очень видном месте в разделении труда военно-промышленного комплекса: куя в Харькове броневой щит, в Николаеве морской и в Днепропетровске ядерный, правильный украинец получает смысл жизни столь высокий, что и в России никакому штатскому работнику недостижим (а заодно с каждой выпущенной железкой делает свой сход с истинного пути все менее возможным). А еще требуется смиренно соответствовать дозволенному стереотипу - этакого куркуля, крепкого хозяйственника и сибарита, который и сам вкусно поест, и братьев-соседей без команды накормит, и думкой под аккомпанемент бандуры развлечет, зато дальше околицы смотреть не должен, да и сам не хочет ("х-лов ненавижу, но блин, как мне у них все - одежда, песни, еда - нравится!" (с) почти дословная цитата с той стороны). За соблюдение навязанных обязательств взамен кремлевские хозяева могли периодически возвышать нужных себе исполнителей, всяких Кирпоносов-Рыбалко-Гречко, для поддержания иллюзии аборигенного представительства во власти; сулили честь в случае войны против цивилизованного мира с мужеством и героизмом сгореть в танке или загнуться от радиации посреди Фульдского коридора; наконец, подобно барам с крепостными кордебалетами, ублажали себя аборигенной культурой, представляя гастроли ансамбля им. Вирского по соцлагерю и расстановку типовых теток в нацкостюмах на типовых фонтанах за заботу о ней и за ее прославление в мире. Собственно, именно к этому - превращению живого социокультурного организма в выхолощенный, безопасный, лишенный собственных интенций, администрируемый и утилитарно используемый элемент, миф-знак по Ролану Барту - всегда и сводился советский так называемый "интернационализм".

Украинофобия в своей основе имеет не только всенаправленное имперство и не только веру в пропаганду о распятых снегирях - оно питается искренней обидой на то, что х-лы взяли и отвергли предуготованный им божественный дар.
bauris: (Akhnaton at zero...)
Глядя, что в украинском интернете до сих пор востребована война за историю с сопутствующим выяснением, славяне ли русские, царство у них или ханство, сколько фрагов набили под Конотопом, в каком году Украина появилась на польских картах и т. п., как российский симпатизант Майдана скажу, что вся эта тема производит горестное впечатление. Не потому, что "обидно" или "некрасиво" - а потому, что построение своей идентичности от прошлого и борьба с чужими в нем же является дополитическим национализмом. Европа прошла эти игры в конце Средневековья - начале Нового времени, когда распад старых идентичностей оммажей и крещений уже шел, а механизмы существования политических наций еще только формировались. Тогда и слагались фантастические родословные английским королям от Цезаря и Брута, поляки выдумывали сарматизм, хорваты иллиризм, а Горопиус доказывал, будто в Раю говорили на чистейшем голландском языке, да и сам Рай базировался где-то в Брабанте. Поиск древних корней с опорой на Античность и Библию пошел на спад, когда был создана куда более эффективная платформа для самоотождествления: мы - Народ, объединенный ценностями свободы и развития, самостоятельно творящий свою судьбу и готовые биться за свои материальные блага и нематериальные идеалы. Континентальные революционеры не выясняли, являются ли англичане козло- или свинорожими, какой в них процент расово верной бриттской и расово неполноценной пиктской кровей, и сколько миллионов казнил лично Генрих VIII, и не тщились доказать, будто островные предки им и не родственны вовсе. Вместо этого они провозгласили принципы, на которых с тех пор основывается любая политическая нация, и начали историю с нуля. В дальнейшей истории Запада откат к построению идентичности через прошлое если и случался, то всегда коррелировал с упадком демократии и реваншем диктатур, при котором лишенное правоспособности население политической нацией уже, понятно, не являлось: культ Рима времен Муссолини и розенберговская мистика при Гитлере тому самые яркие примеры.

Так что украинские споры о татаро-финно-угорских корнях соседей или о том, нужен ли в качестве нацгероя Бандера, Петлюра или Махно, страшны не тем, что это "фашизм" (хотя душок у этого дела и правда не лучший), а тем, что это архаика. Если народ ищет твердой опоры в былом, это означает, что современность им ощущается неконтролируемой - а это ставит успешность утверждения украинцев как политической нации под удар.
bauris: (Akhnaton at zero...)
...и тогда Украина имела бы полное право их вызволять:



А их, праведников, там, по счастью, не дюжина и не две.
bauris: (Akhnaton at zero...)
Город заглянул в глаза Дусскому МiруЪ... И вот результат:

bauris: (Abaddon)
Скорая антифашистская помощь против хунты от РНЕ.



Да, чтобы не было вопросов - взято с ДНРовского паблика Антимайдан ДОНЕЦК ДОНБАСС Zello.
bauris: (Akhnaton at zero...)
Просматривая в соцсетях паблики городов Донбасса, оставляемых бойцами ДНР в ходе драп-марша выравнивания фронта, нельзя не удивиться реакции местных жителей. Автор сего журнала был сам скептичен по поводу тотальной и безоговорочной поддержки жителями Донбасса "Проекта Новороссия", но такого, стоит признаться, не ожидал и он.

Сообщество "Типичный Краматорск", 33 тысячи участников, пыталось и пытается придерживаться нейтралитета:



Read more... )

После такого занимательного чтения складывается впечатление, что вся кровавая авантюра под названием ДНР изначально держалась не на "народном энтузиазме", не на "рождении национального самосознания" и не на "пророссийских настроениях", а на двух столпах: равнодушии и страхе. Сперва страхе внешнем, внушенном - перед "бандеровцами", "карателями" и "гейропой", а затем, когда стала хотя бы отчасти ясна их мифичность, страхе собственном и осмысленном - перед человеком с ружьем, перевязанным лентой цвета пепла и огня. Человеком, которого ты не звал, который тебе незнаком, который тебе неподотчетен ни в какой форме, хоть и зовет себя "народной властью". И который может внезапно заинтересоваться твоей машиной, твоим делом, твоей политической лояльностью или наличием у тебя родственников на службе в Национальной Гвардии или батальонах "Донбасс" и "Артемовск".

Конечно, масштаб этой перемены настроения пока не вполне ясен, да и праздновать завершение безумия еще рано: боевики явно намерены окопаться в крупных городах, прикрываясь более многочисленным населением с расчетом на еще большие жертвы, и хочется пожелать украинской армии максимальной гуманности, аккуратности и терпения. Вам жить с Донбассом в одной стране, и тот факт, что политически неопытных, плохо информированных людей грубо и цинично использовали, обратив их никак не связанные с Майданом причины для недовольства против Майдана - прежде всего их трагедия, а не их вина. Будьте европейцами!
bauris: (Akhnaton at zero...)
Вынесу из комментариев ответ на распространенный вопрос, "по какой причине вы все считаете, что Майдану можно, Донбассу нельзя", и почему противодействие украинского государства пророссийскому сепаратизму в правовых пределах имеет законные и моральные основания.


С формальной т. з.: в украинском УК существует статья о государственной измене, и, если ее наличие в мирное время как минимум сомнительно (ибо нет у эксплуатируемого отечества) - в условиях необъявленной агрессивной войны, аннексии части территории, попыток запугивания армией, убийств, пусть эпизодических, украинских военных оккупантами и т. п. она приобретает безусловный смысл и не противоречит ныне действующему международному праву, приоритет которого признается украинской конституцией.

С политической т. з.: все более или менее прогрессивные и судьбоносные для истории революции происходили отнюдь не при полном единодушии общества, а потому предполагали те или иные меры по переубеждению политических противников (если это возможно) или их маргинализации (если нет). Однако предел допустимого в этой конкурентной борьбе исторически изменчив: французы рубили головы на гильотине, американцы изгоняли и грабили десятки тысяч англолоялистов, а аргентинцы и бразильцы в наш век всего лишь подвергали люстрациям деятелей хунт. Если украинская революция удержится в пределах допустимого, как их понимают сегодня - т. е., обойдется без убийств и массовых репрессий, против сил реакции, вины на ней не будет.

С тенденциозной и субъективной, однако неизбежной в политике т. з.: сопротивление экспорту фашизма в любых его формах (в частности, россиянскому фашизму - "рашизму") есть дело нравственно оправданное. Однако - и это важно - ни в коем случае нельзя уподобляться самим фашистам и их местной пятой колонне: если Украина со временем действительно окажется перед выбором "отпустить ЮВ восвояси или стрелять по людям, как Янукович", первое будет меньшим злом и в гуманистическом, и в практическом смысле. Но - по-прежнему злом: Юго-Восток или, вернее, активная часть его населения, безусловно, отчаянно лезет не в ту дырку, однако тамошний прямой акционизм почти невероятен по меркам самой России, где немые массы не смеют бунтовать, даже когда их режут физически. Результатом же экспансии россиянского фашизма - "рашизма" на украинский ЮВ станет уничтожение даже столь нелепой политической субъектности и возможности ее эволюции во что-то более осмысленное, превращение этого своеобразного региона в такую же Россию, как и дальше на Восток. И кто является истинным виновником как большего, так и меньшего зла в этой дилемме, ни в коем случае не следует забывать.
bauris: (Akhnaton at zero...)
bauris: (Akhnaton at zero...)
...думается, что для Путина в частности и кремлевской политархии в целом существование Украины - если не в независимом, то как минимум в неавторитарном виде - является экзистенциальной занозой высшего порядка. Такого, как Украина, не должно быть, потому что не должно быть никогда: имеет наглость находиться в одной с РФ реальности постсоветское (и восточнославянское, что, быть может, не менее важно) государство без сильной руки, духовных скреп, мессианства, паранойи, перманентной антизападной истерии и даже призывной армии - и до сих пор не распасться, не превратиться без строгого царского надзора в северное Сомали, не быть завоеванным пиндосами-сионистами-киноцефалами с попутным обращением всего населения в иудаизм с последующим вывозом на органы и в бордели. Какие крамольные мысли может повлечь за собой такое: а никак и в России сильная рука и далее по тексту не нужны?!

Для сравнения, независимая Беларусь такого имперского зуда не вызывает ни у руководства Проекта Эрэфия, ни у ватной публики: она, увы, пока в тех же тисках, что и РФ, и потому вместо опровержения только подтверждает кремлевские идеологемы. Даже наименее вменяемые российские имперцы не спешат призывать к присоединению "шести губерний", хотя, вероятно, осуществить его сочетанием политических и военных методов было бы не столь нереально, как в случае с Незалежной. Но надо ли - и так понятно, что "свои", в отличие от подлых неблагодарных каклов.

Конечно, не стоит переоценивать украинскую государственность, сложившуюся до прихода "донецких": на эволюционной лестнице она размещается лишь на одну ступень выше российской. Но, как видим по списку выше, этот маленький шажок в масштабах общества огромен.

Пусть и не все украинские товарищи со мной согласны, но продолжаю исходить из того, что победа Евромайдана есть интерес общий - это победа не только Украины, но и, возможно, начало конца Проекта Эрэфия. А, следовательно, победа России.

Profile

bauris: (Default)
bauris

August 2017

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516 1718 19
20 212223242526
27 28 293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 10:22 pm
Powered by Dreamwidth Studios