Учитывая, что Флетчер всячески нахваливает житие британскоподданных по сравнению с бытованием, как он подчеркивает, несчастного русского народа - это несколько неожиданное для меня мнение. Так или иначе, он производит впечатление более-менее компетентного в религиозных вопросах человека и о реалиях РПЦ тех лет вполне знающего: см., например, его главу 23, где он не просто описывает увиденное, а пытается анализировать и полемизировать.
Это не говоря уж о том, что невежество тогдашнего духовенства прекрасно подтверждается и другими фактами с источниками, в т. ч. внутрироссийскими. Откуда, собственно, взяться грамотности за пределами базовых навыков в стране, где не было университетов, а первое подобие высшего учебного открылось в XVII в., и то на Украине? Вот и выходит характерное противопоставление: пока по эту сторону границы не выступали даже "по бумажке", в Западной Европе списки запрещенных проповедей Экхарта курсируют во всех социальных слоях несколько столетий.