![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Продолжаем научно-познавательные посты на тему самой безбожной страны в истории и культуре.
В прошлом году мы цитировали Флетчера и мастеров художественного слова. В связи с общим наступлением обскурантизма по всем фронтам тема не могла не вызвать сильнейший и сугубо бескорыстный интерес: от имени какого "священного прошлого" ныне вещает Чаплин и его начальство, и каковы их духовные предшественники.
Взгляд на себя со стороны вообще крайне полезен, предотвращая отрыв от реальности.
Вот и посмотрим, что иностранцы писали о религиозных реалиях России.
( Боже праведный, коему все подвластно, положи в милости своей конец этим долгим кровавым войнам и окажи такую милость... )
Впечатлились? Обыкновенная реакция на эти свидетельства - отторжение. Как принято возражать, все это лишь искаженная ненавистью к "раскольникам" латинская фантазия.
Уязвимость этой защиты видна уже с тем, что иностранные повествования оставлены людьми взаимно неприемлемых друг для друга христианских течений. Католики Мейерберг и Корб, англикане Флетчер и Коллинс, лютеране Буссов и Эрлезунда при личной встрече, несомненно, нашли бы о чем поспорить и о чем повоевать в вопросах веры (по крайней мере, протестантов католики резали массово, а православных - нет) - но при описании московских духовных дел проявляют удивительное единодушие. Кроме того, английским, немецким и шведским свидетелям, как протестантам, вопрос церковной унии и уклонения ПЦ от нее как главный мотив критики был абсолютно некомпланарен.
Тогда возникает вторая мысль - возможно, перед нами пресловутый многократно изжеванный "евроцентризм"? Может, англо-романо-германцы Средневековья вообще не были в состоянии оценить чужеземную духовность?
И вот здесь начинается самое интересное...
Перенесемся в Азию, на сказочный Восток.
( В вышеупомянутом городе Кайлаке уйгуры имели три кумирни... )
Люди, не копайтесь в былом. Не ищите в нем великих идей и благодати. Не думайте обратить историю вспять.
Нет позади нас никакой "Святой Руси".
Наша страна еще и не начинала жить!
В прошлом году мы цитировали Флетчера и мастеров художественного слова. В связи с общим наступлением обскурантизма по всем фронтам тема не могла не вызвать сильнейший и сугубо бескорыстный интерес: от имени какого "священного прошлого" ныне вещает Чаплин и его начальство, и каковы их духовные предшественники.
Взгляд на себя со стороны вообще крайне полезен, предотвращая отрыв от реальности.
Вот и посмотрим, что иностранцы писали о религиозных реалиях России.
( Боже праведный, коему все подвластно, положи в милости своей конец этим долгим кровавым войнам и окажи такую милость... )
Впечатлились? Обыкновенная реакция на эти свидетельства - отторжение. Как принято возражать, все это лишь искаженная ненавистью к "раскольникам" латинская фантазия.
Уязвимость этой защиты видна уже с тем, что иностранные повествования оставлены людьми взаимно неприемлемых друг для друга христианских течений. Католики Мейерберг и Корб, англикане Флетчер и Коллинс, лютеране Буссов и Эрлезунда при личной встрече, несомненно, нашли бы о чем поспорить и о чем повоевать в вопросах веры (по крайней мере, протестантов католики резали массово, а православных - нет) - но при описании московских духовных дел проявляют удивительное единодушие. Кроме того, английским, немецким и шведским свидетелям, как протестантам, вопрос церковной унии и уклонения ПЦ от нее как главный мотив критики был абсолютно некомпланарен.
Тогда возникает вторая мысль - возможно, перед нами пресловутый многократно изжеванный "евроцентризм"? Может, англо-романо-германцы Средневековья вообще не были в состоянии оценить чужеземную духовность?
И вот здесь начинается самое интересное...
Перенесемся в Азию, на сказочный Восток.
( В вышеупомянутом городе Кайлаке уйгуры имели три кумирни... )
Люди, не копайтесь в былом. Не ищите в нем великих идей и благодати. Не думайте обратить историю вспять.
Нет позади нас никакой "Святой Руси".
Наша страна еще и не начинала жить!
