Legacy of corruption

Каюсь, митинг в своем городе проволынил, но хоть итоги обсуждения готов подбить - вдруг это кому-то поможет с формулировками и аргументацией, хотя вещи тут довольно очевидные:

1. Разговоры об "аморальности" вовлечения детей и молодежи в политику основаны на презумпции политики как некоего грязного и порочного занятия, от которого несовершеннолетних нужно всячески оберегать и в которое вводить их можно только институционально. Но это представление не основано ни на чем и нуждается не в опровержении, а в доказательствах: политика может со сравнимой вероятностью быть как худшей, так и лучшей частью жизни, и мир, в котором мы относительно свободны и обеспечены, а не живем на положении крепостных в землянках, создан не без участия политиков (в т. ч. самых радикальных). То, впрочем, лишь теоретизирование, а в российской практике важнее, что допустимый "институциональный вход для малолетних в занятия взрослых" означает вход через основы православной культуры, курсы "истоков" и "современной России", политлекции про "врагов народа", вождение на милитаристское кино про выдуманных панфиловцев и, в тяжелом случае, через армию. Так что не поддавайтесь на такие разговоры никогда: это уловка, с помощью которой молодое поколение пытаются не впустить в политику путем свободного выбора информации, дискуссии и активизма, а загнать в нее через тоталитарную мозгомойку.

2. Осуждение опасности для жизни участия в запрещенном митинге, "использования живого щита" бьет не по виновнику, а по жертве. Обязанностью государства является обеспечение безопасности граждан, реализующих право на свободу собраний согласно Ст. 31 Конституции - например, от опасных неадекватов вроде НОДовцев; все понимают, что Конституция в РФ по факту не является законом прямого действия из-за противоречащих ей нормативных актов, но это проблема РФ как неправового государства, а не митингующих вне зависимости от возраста.
А кроме того, на долгосрочном отрезке юных лет жизнь человека даже в мирных российских условиях и даже при полной лояльности куда опаснее, чем в кратковременном митинговом промежутке. До достижения зрелости выше риск оказаться доведенным до самоубийства - из-за низкого качества психологической помощи населению и стигматизации этой темы, из-за моббинга в школах (с которым почти не борются), из-за семейного насилия (противодействие которому тоже поставлено безобразно); есть шанс попасть в призывное рабство, из коего опять же можно не вернуться или вернуться эмоционально и физически изуродованным; факты о насильниках-педофилах, оказавшихся уважаемыми людьми и избежавших наказания, тоже известны. При этом экономической самостоятельности еще нет, денег на адвоката в случае чего нет, травмоустойчивость пока не выработана. Самостоятельный же бунт возможен и без всяких Навальных, но может закончиться тем, что доблестные правоохранители просто пристрелят и после составят "экспертизу" о самоубийстве. Да, нельзя сказать, что участие в митингах не грозит жизни несовершеннолетнего вообще - примеров хватает от Новочеркасского расстрела до октября 1993 г., но, если за столько лет никакого прогресса нет, и дети гибнут, может, пора не в людях, а в государстве что-то поменять?

3. Претензии видной части старшего поколения на жизненный опыт и авторитетность, при которых вся нынешняя крамола ни к чему, кроме вреда и катастроф, не ведет, являются рационализацией выученной беспомощности, "стокгольмского синдрома" и прочих психологических травм, типичных для прошедших через тоталитарное советское воспитание, внезапную переоценку ценностей, перешедшую в крах перестройку и прочих неконтролируемых событий. Ключевое слово - "неконтролируемых": испытать жалость к пассивным участникам больших перемен можно, но почерпнуть полезный опыт от тех, кто акторами не был, едва ли. На авторитетность для младших в вопросах политического участия могут претендовать старшие поколения в совсем других странах: в Польше, Венгрии, Румынии, Южной Корее, в большей части Латинской Америки, где отцы смогли отвоевать для детей свободу от диктатур - когда посредством бархатных революций, а когда и под огнем секуритате; в США и Западной Европе, где общественная жизнь традиционно бьет ключом по любым поводам. Да и то на авторитетность относительную: мир меняется, старые угрозы уходят, новые проявляются, прежний опыт обесценивается. Советские же, без обид, вообще ценного опыта не имеют: лучшие из них, наивно рассудив, что достаточно грохнуть об мостовую Феликса и заменить одни КПССовские рожи на другие, чтобы зажить как на Западе, свой исторический шанс упустили; худшие же из них всячески переменам вредили и добились того, что инферно возродилось, не успев угаснуть. Потерпеть неудачу не предосудительно, но зашнуроваться после нее в свои травмы и попытаться затянуть в них других - еще как. Да, меньшая степень травмированности молодых хорошего результата ничуть не гарантирует, но повышает шансы и на успех, и на конструктивную интерпретацию возможно неудачи вместо принятой у советских деструктивной.

4. И да, насколько молодое поколение способно быть политически активнее моего ("чернобыльского") или старшего (советского), правда ли это те самые первенцы, рожденные вне рабства и идущие в обетованную землю, я сказать не готов. Но, судя по всему, надежда есть.

В свете истории про ленинградскую бабушку-блокадницу, умершую во время задержания:

Cop responds to shoplifting report with help, not handcuffs

LONDON, Ky. -- It started with a complaint about a shoplifter, but ended with an act of kindness.

When police officer Justin Roby was called to a supermarket in London, Kentucky, last month, he decided what a shoplifting suspect needed was a helping hand -- not handcuffs.

"As a police officer, it's not black and white for us," Roby told CBS affiliate WKYT-TV in Lexington. "There's a lot of gray. And you have to cipher through everything and you really need to figure out the whole story."

The suspect was a single father who had fallen on hard times, Roby said. The man was caught stealing baby formula for his six-month-old son, who was with him at the time.

A store official said he didn't want to press charges, and Roby agreed.

"Me citing him for court wouldn't have done any good for him," he said. "He's already short on money, can't afford formula, so me making him appear in court, he's still not going to have any food for that baby."

But what Roby did next showed the shoplifter what it truly means "to protect and serve." He bought some formula himself, giving it to the man for his baby.

"You put yourself in the situations," he said. "I think, 'Well, what if me and my son, what if this was us?"

Roby also gave the man a message, telling him there were people and organizations -- including the police department -- available to help those in need. Roby said there was nothing special about what he did and that his fellow officers do selfless acts -- changing tires, giving people rides to homeless shelters -- every day. It's just not always seen.

На чем стоило бы заострить внимание? Пожалуй, на том, как реальность противоречит оправданиям ваты "государственников" и "прагматиков", у которых старушка поплатилась жизнью если не заслуженно, то по обезличенной неизбежности: закон, дескать, свят, и на том стоит всякое общество - особенно развитые страны, на которые призывают равняться российские национал-предатели.

Но правоприменительный принцип "копеечного вора вешают, рублевому вору кланяются", по которому пенсионерку за сомнительную кражу притащат в околоток, а на сына министра обороны за убийство человека даже не заведут дела, имеет к закону весьма отдаленное отношение. Копеечных воров безо всяких затруднений вешали на всей планете во все времена, от Теночтитлана до Нанкина и от Урука до Пномпеня, и корреляцию этой нормы с историческим успехом того или иного сообщества невозможно определить уже поэтому. Однако прослеживается иная корреляция: с высокой вероятностью успеха и развития добивались те сообщества, в которых в один прекрасный момент те самые люди, что по нужде и от произвола рискуют стать копеечными ворами, однажды собирались в благородном порыве...

...и шли с веревкой к рублевым.

Скорая антифашистская помощь против хунты от РНЕ.



Да, чтобы не было вопросов - взято с ДНРовского паблика Антимайдан ДОНЕЦК ДОНБАСС Zello.

...думается, что для Путина в частности и кремлевской политархии в целом существование Украины - если не в независимом, то как минимум в неавторитарном виде - является экзистенциальной занозой высшего порядка. Такого, как Украина, не должно быть, потому что не должно быть никогда: имеет наглость находиться в одной с РФ реальности постсоветское (и восточнославянское, что, быть может, не менее важно) государство без сильной руки, духовных скреп, мессианства, паранойи, перманентной антизападной истерии и даже призывной армии - и до сих пор не распасться, не превратиться без строгого царского надзора в северное Сомали, не быть завоеванным пиндосами-сионистами-киноцефалами с попутным обращением всего населения в иудаизм с последующим вывозом на органы и в бордели. Какие крамольные мысли может повлечь за собой такое: а никак и в России сильная рука и далее по тексту не нужны?!

Для сравнения, независимая Беларусь такого имперского зуда не вызывает ни у руководства Проекта Эрэфия, ни у ватной публики: она, увы, пока в тех же тисках, что и РФ, и потому вместо опровержения только подтверждает кремлевские идеологемы. Даже наименее вменяемые российские имперцы не спешат призывать к присоединению "шести губерний", хотя, вероятно, осуществить его сочетанием политических и военных методов было бы не столь нереально, как в случае с Незалежной. Но надо ли - и так понятно, что "свои", в отличие от подлых неблагодарных каклов.

Конечно, не стоит переоценивать украинскую государственность, сложившуюся до прихода "донецких": на эволюционной лестнице она размещается лишь на одну ступень выше российской. Но, как видим по списку выше, этот маленький шажок в масштабах общества огромен.

Пусть и не все украинские товарищи со мной согласны, но продолжаю исходить из того, что победа Евромайдана есть интерес общий - это победа не только Украины, но и, возможно, начало конца Проекта Эрэфия. А, следовательно, победа России.

"...каким образом возможно, чтобы благодать Господа допускала бесам вечно оставаться в аду? Только что я это помыслил, как один из ангелов правого предсердия чрезвычайно быстро низринулся в седалищную область великого Сатаны – и извлек оттуда, по внушению от Господа, одного из самых дурных бесов, чтобы доставить ему небесное блаженство. Но мне было дано видеть, что по мере того, как ангел восходил к небесным сферам, его пленник менял гордое выражение своею лица на страдающее, и тело его чернело; когда же он, несмотря на свое сопротивление, был вовлечен в средние небеса, то с ним сделались страшные конвульсии, он всем своим видом и движениями показывал, что испытывает величайшие и нестерпимые муки; когда же он приблизился к сердечной области небес, то язык его вышел наружу, как у очень уставшего и жаждущего пса, а глаза лопнули, как от жгучего жара. И мне сделалось его жаль, и я взмолился Господу, чтобы Он велел ангелу отпустить его, и когда, по соизволению Господа, он был отпущен, то бросился вниз головою с такою стремительностью, что я мог видеть только, как мелькнули его чрезвычайно черные пятки. И тогда мне было внушено: пребывание кого-нибудь в небесах или в аду зависит не от произвола Божия, а от внутреннего состояния самого существа, и перемещение по чужой воле из ада в небеса было бы так же мучительно для перемещаемого, как переселение из небес в ад… И таким образом я понял, что вечность ада для тех, кто находит в нем наслаждение, одинаково соответствует как премудрости, так и благости Божией".

Вообще, данный вывод Эммануила Сведенборга довольно близок гностическому христианству, а вот на канву христианства ортодоксального, со вшитой в него фикцией первородного греха, ложится с трудом.

Но не суть. Давайте рассмотрим его видение как красивую светскую этическую метафору.

Дорогой соотечественник, скажи, не из тех ли ты, кто к панк-молебну Pussy Riot относится с ненавистью, а к часам патриарха со смирением? Поздравляю - ты бес!

Духовность человека ты склонен измерять не стремлением к новому мистическому опыту и совершенствованию ума, не практическим альтруизмом, а следованием непонимаемым ритуалам и поддержанием себя в простоте и невежестве? Духовность страны и общества - не вкладом в мировую культуру, не силой мировоззренческих школ и разнообразием их взглядов, не мягкостью нравов и не соблюдением разумных коллективно разработанных законов, не свободолюбием и тираноборчеством, а диаметром куполов, таранящих небо? Поздравляю - ты бес!

Ты полон гордости за прошлое своей страны, восторгаясь в нем самым худшим - синдромом осажденной крепости, милитаризмом, дискриминацией неприятных тебе категорий, псевдорелигиозностью, репрессиями и бытовой неустроенностью, ошибочно трактуемой как добровольная аскеза? Поздравляю - ты бес!

Ты готов рвать и метать за "великую русскую культуру", зная о ней лишь в пределах школьной программы и ее единственно преподносимого официозного толкования? С "бездуховной зарубежной культурой" ты незнаком даже и в этом объеме, но предать ее словесному поруганию всегда рад? Поздравляю - ты бес!

Нравственность, по-твоему, должна не выстраиваться свободным индивидом на основе пережитого и глубоко осознаваемого опыта, а вбиваться сверху казенными методами, проталкиваясь сквозь узенькое горлышко тотальных запретов? Поздравляю - ты бес!

Ты ненавидишь свой народ настолько, что мнишь его достойным только сильной руки в ежовой рукавице, с нагайкой на подхвате - без которой твои сограждане развяжут войну всех против всех, сопьются или умственно деградируют? Поздравляю - ты бес!

Ювенальная юстиция - даже совершенно вычищенная от коррупции и юридических ошибок - вызывает в тебе гнев из-за подразумеваемого ей запрета на воспитание детей кулаком и права уполномоченных представителей общества "распоряжаться" твоей живой собственностью? Поздравляю - ты бес!

Ты признаешь за уцелевшими диктаторами на планете полное право в отказе реформам перед лицом гражданского протеста, в его подавлении, в эскалации насилия, развязывании гражданских войн и убийстве патриотов - а существующая ныне возможность для них огрести в ответ по полной заставляет твое сердце кровоточить? Поздравляю - ты бес!

Демократические страны представляются тебе адом на Земле - причем не вследствие их реальных изъянов вроде неравенства (чем тамошние монополисты для тебя хуже местных темных иерархов?), а из-за гей-парадов? Иран, Саудовская Аравия и КНДР тебе, напротив, по душе - там ведь нет подозрительных и раздражающих улыбок на лицах, все молятся хоть и чужому, но богу (или царю-жрецу) под страхом наказаний, а представителей всяких меньшинств побивают камнями или гноят в лагерях?..

Я тебя поздравляю. Не стоит напоминать, с чем.




Однако помни, мой драгоценный бес - по природе своей ты падший ангел. И знай, когда-то и автор этих строк был с тобой в одном онтологическом статусе. Никогда не поздно отбросить, подобно ящерице, хвост, отпилить рога и начать долгое, трудное и, быть может, мучительное - как у Сведенборга - восхождение наверх.

И наверху, на последней ступени лестницы в небо, отрастить крылья.

Будут ли иметь события ушедшего дня далеко идущие последствия, пока неясно. И тем не менее, участникам честь и хвала: постепенно к людям приходит понимание бесполезности улыбательной сатиры и хождения за оградкой под конвоем в деле осуществления перемен. Старый опыт исчерпан, новый - приобретен. Как ни усердствуй в остроумных филиппиках - вшей из волос не вытряхнешь и до суицида их стыдом не доведешь.
Вчера мы увидели, как граждане понемногу начинают исполнять Закон. Не те уложенные на терпеливую бумагу бандитские понятия, что нарушаются даже их "установителями" - а высший этический императив, осуществленный на практике холизм, следуя которому, освобождался весь мир.

---

А также: сегодня мы простились с самым ничтожным правителем в истории России.

Даже Николай Второй инициировал в своей жизни одно достойнейшее мероприятие.

Даже Василий Шуйский оказался по-своему неплохим кризис-менеджером.

Даже Симеон Бекбулатович был, по крайней мере, храбрым воином.

Keep goin' в свой сказочный лес, найди там себе горящую машину и больше не возвращайся.

Я сейчас напишу гадость. Вернее, вынесу ее из комментариев в соседнем журнале. В коем шел разговор на вечную тему - верно ли, что в Штатах люди подчиняются только законам и потому преуспевают, а в России - только понятиям и посему сползают на дно.



Так вот. Американцы - и в еще большей степени европейцы - попросту являются людьми в социальном отношении. Их взаимодействие, как подчиняющихся законам биологии существ, друг с другом и с властью опосредовано и писаными нормативами, и неписаными идеологемами, выработанными в ходе долгой эволюции. Международные пакты, конституции, декларации, теория общественного договора, государство всеобщего благоденствия, цивилизационная миссия... Когда жители Запада ощущают тягость и несправедливость законов - они выходят на улицу и либо заставляют руководство считаться с собой, либо его свергают. Последнее, впрочем, необходимо все реже, ибо в результате столетий борьбы во всех формах кодифицированные установления приобрели вид, более или менее устраивающий всех.

Россияне же в общественном смысле недалеко ушли от животных. Отдельный россиянин может быть сколь угодно умным, одаренным и добрым, но в рамках социума стада все с высокой вероятностью нивелируется: есть обезьянья иерархия доминирования - с альфа-паханом, бета-буграми, эпсилон-шестерками и омега-остальными. Омеги, хоть и составляют большинство (в отличие от животной иерархии), настолько разучились мыслить самостоятельно и срослись с системой, что воспринимают удары по ней как нападение враждебной гамадрильей стаи и готовы биться за свое угнетенное положение: митинговать против выборов, выступать против легализации оружия, флэшмобить в защиту атрибутов своих альф, малевать на общественном транспорте лик самого лютого альфы прошлого и требовать переименовать в его честь все подряд. В виде компенсации они имеют призрачный шанс занять место эпсилона и дорогое их сердцу право подвергать травле малочисленных суб-омег: гомосексуалистов, современных художников, инвалидов, студентов из Африки, неформалов и пр. И законы, и понятия выстраиваются под эту систему и вне ее рамок немыслимы. Любые попытки переросших эту иерархию особей мобилизовать омег на ее разрушение натыкаются на круговое недоверие, фатализм и лень, после чего со стороны последних следует попытка загнать неформатных индивидов в новую суб-омегальную категорию: "вшивых интеллигентов", "проплаченных агентов влияния", "либерастов", "оранжоидов" или "эльфов".

Лечится ли это со временем, как произошло в остальном мире? Надежда умирает последней.

Возьмется ли кто-нибудь объяснить автору журнала, КАК в сознании многих наших соотечественников развалившая СССР и пришедшая к власти в 1991 г. группировка советской партийной бюрократии превратилась в неких "демократов"? И их, вредоносных, как мы помним, героически изгнал "патерналист" Путин?

Есть возражение, что правившие политики ельцинских времен образовали "коалицию разных идеологий", среди которых и демократы, и либералы представлены были. Превосходно, тезис о ключевой, стержневой и главной роли демократов уже бит, переходим на следующий рубеж обороны и смотрим: а кто на деле из реальных "смотрящих" 90-х в каком направлении следовал?

Как нетрудно убедиться, к демократам более или менее надежно можно отнести только общественников-правозащитников вроде Сергея Ковалева. Эти люди были сильно оторваны от жизни, быстро оттеснены в годы Первой чеченской в оппозицию и, главное, никогда не занимали действительно важных постов.

К либералам из крупных политиков безусловно относится только Егор Гайдар. Важно заметить, что гайдаровский "либерализм" классического, если не сказать "архаичного", типа: современный либерализм - это, как бы, welfare state и т. п., эгоистический либерализм формации Бентама и Айн Рэнд в нынешнем мире ближе консерваторам, наподобие американских республиканцев.

Популисты 90-х - Лужков и, пожалуй, Немцов. Обе фигуры не самые влиятельные. Популизм, как вы понимаете, на уровень идеологии спускается редко - и оба названных политика в 90-х стояли по большей части вне абстракций.

Но какую идеологию представляли самые сильные фигуры на российской шахматной доске? Чиновники высшего ранга - Бурбулис, Черномырдин, Кириенко, Чубайс, Вяхирев, Сосковец, Б. Федоров; "придворная клика" - Юмашев, Дьяченко, Волошин; олигархат - Березовский, Абрамович, Смоленский, Фридман, Мамут. Венчает этот торт морщинистая вишенка с ликом Бориса Николаевича. Затрудняюсь подобрать этим "демократам" верное определение и предложу читателям выбрать одно из двух: социал-дарвинисты или обыкновенные компрадоры.

И сменившие этих достойных людей в 2000-е силы трудно квалифицировать как "патерналистские", "консервативно-прогосударственные" и т. п. Видите ли, патерналисты не смотрят сквозь пальцы на массовый отток за границу самых талантливых, креативных и инициативных - это антигосударственно. Патерналисты не ввозят из ближнего зарубежья дешевую рабочую силу, создавая предпосылки для замещения мигрантами "опекаемого" коренного населения - это антинационально. Патерналисты не руководствуются во внешней политике критерием близости "дружественных" режимов к себе по градусу упыризма - это идиотично. Итак, путинизм - это в точности знакомое нам компрадорство. Вся разница в том, что опорой проходимцев ельцинской формации была политическая наивность россиян, в то время как инструмент путинцев - российский многовековой рабский менталитет.

И не случайно, что задержавшиеся во властных структурах при Путине кадры 90-х представляют вовсе не крохотные фракции "демократов", "либералов" и "популистов" - а классово, идейно и умственно близких питерскому клану временщиков. Натянувший страну на ваучер Анатолий Чубайс при Солнцеликом до 2008 г. возглавлял, как и в позднеельцинские времена, РАО ЕЭС, а ныне назначен главным за мегапопил под названием "Роснано". "Серый кардинал" при раннем Ельцине Бурбулис при Путине долгое время был влиятельным сенатором и руководил одной из комиссий СФ. Одиозный Борис Федоров при Путине входил в совет директоров "Газпрома" и "Сбербанка". "Архитектор дефолта" 1998 г. Кириенко поиграл немного в оппозиционность, но вскоре поступил к Путину на службу государеву (полномочный представитель президента в Приволжье, гендиректор "Росатома", действительный государственный советник Российской Федерации 1 класса). Про Абрамовича и большинство прочих олигархов и говорить нечего.

Выводы?

Демократы* - это Валенса и Гавел.

Демократы** - это Чавес и Рауль Кастро.

Демократы*** - это Эрдоган и Рашид Ганнуши.

А в России - зарубите себе на носу - демократов у власти не было никогда!

Пиар приветствуется.

---

*Буржуазные.

**Социалистические.

***Традиционалистские.