bauris: (Default)
Слушайте, а откуда пошла тема, будто в любом противоречии, раздоре или конфликте между преобладающим в государстве народом и этническим меньшинством/мигрантами поддерживать любой ценой без оглядки последних и попутно клеймить первых "ксенофобией" и "нацизмом" - занятие не только умное и достойное, но и субстанциально левое? Как раз натравливание несознательного населения периферии на жителей центра, как только они дерзают чего-то требовать от властей - исконнейшая правая и ультраправая тактика. Реакционная австрийская монархия в 1848-м бросила на венских и будапештских революционеров хорватских граничар; царская Россия давила народные волнения с помощью казаков и горцев; Франко дважды пускал в ход марокканские части - сперва против восставших астурийских горняков, затем против Второй Республики целиком, и оба раза их вклад сыграл решающую роль в его победах. У Гитлера, помнится, была карательная дивизия из балканских мусульман - "Ханджар". Несколько особняком стоит умеренно правый де Голль, использовавший против политических противников корсиканскую мафию, однако задействовать её против профсоюзов, анархистов или компартии ему, правда, так и не довелось: всё обошлось расправами с правоэкстремистами из ОАС. В наше травоядное время нет места былым зверствам, средства изменились, и identity politics оказалась в новых условиях эффективнее нагаек, но сходство отнюдь не из тех, что зовутся неуловимыми.

Т. е. вопрос выше, конечно, риторический, мне примерно понятно, откуда взялась эта бодяга и чем замотивирована, но интересно было бы посмотреть на рационализацию этих совсем не благовидных мотивов нынешними "антиавторитарными левыми". Если кто-нибудь типа Шиитмана или перековавшегося из сталинюг в SJW Шмуклера напишет, вообще будет здорово.
bauris: (Default)
Экс-работник Facebook: ИТ разделяют человечество на четыре касты

Статья, возможно, несколько нагнетательская, но суть уловлена правдоподобно. И показательнее всего тот факт, что автор работник IT-индустрии: по моим наблюдениям, именно айтишники составляют наиболее инфицированную той повесткой, которая присвоила себе титулы "прогрессивной" и "социально справедливой", прослойку общества сразу после дегенерировавшей части гуманитариев, для которых производство смыслов на темы политкорректности и диверсити не просто образ мышления, но и источник паразитического дохода. Я сам айтишник (хоть и скорее периферийный, будучи всего лишь трехмерщиком), и видеть такую картину досадно, но...

...Типа классовый анализ: всё дело в том, что именно айтишники мнят себя "новой аристократией" цифрового века - классом незаменимым и оттого не рискующим своим привилегированным положением в свете каких бы то ни было изменений. Тот сомнительный вклад, что вносят айтишники в политкорректно-идентичностную истерию (будь то скандальные увольнения из IT-гигантов за несовременные мнения или остаточные склоки вокруг Gamergate), прямо вытекает из их ощущения незаменимости и является, таким образом, не более чем попыткой самоутверждения за счёт тех, кто имеет смелость признаться в своих страхах (как бы парадоксально бы это ни звучало) о том, что, может, прогрессивные изменения не такие уж и прогрессивные, а естественность этих процессов не такая уж и естественная. И это самоутверждение не просто накручивает кому-то самооценку, но и помогает еще более унизить и заглушить последних.

Ситуация, в которой мнимая "борьба за равенство" оказывается на деле абсолютно иерархическим процессом, и воспроизводится во всей целостности в социумах вроде штата Калифорния - где при всём декларируемом social justice один из самых высоких показателей имущественного расслоения и высочайший уровень бедности в США. И это, кстати, ещё и преподносится как "антикапитализм".
bauris: (Default)
Spain's government to remove Franco's remains from mausoleum

MADRID (Reuters) - The remains of fascist dictator Francisco Franco could soon be removed from a state-funded mausoleum under a plan by Spain’s new socialist government to transform the monument into a place to remember the civil war rather than glorify the dictatorship. This would be the latest of a raft of high-profile measures launched by Spain’s new Prime Minister Pedro Sanchez to cement his power and lure left-wing voters ahead of a general election due by mid-2020.<...>

The civil war still casts a shadow over the country nearly eight decades after its end. Lack of accountability for the war has left wounds unhealed, and pressure has grown to turn the site into a memorial honoring those who died on both sides. <...> The conservative People’s Party has opposed attempts to exhume Franco’s body when they were in power, saying it would only stir up painful memories more than four decades after his death and nearly 80 years after the end of the war.


Сначала наши публицисты приводили в пример Испанию, где памятники Франко соседствовали с памятниками его противникам. Потом стали писать, что Франко остался только в "Долине павших", сохраненной как память о периоде франкизма и тогдашнего понимания гражданской войны. И вот свежая новость: останки Франко собираются вынести из мавзолея и превратить его в мемориал всем павшим в гражданскую.
Потребовалось примерно одно поколение
.


А именно так сплошь и рядом и происходит у "наших публицистов" либерального толка. Сначала они говорили, что по поводу свободы миграции в развитых демократиях переживать не надо, мигранты прекрасно адаптируются; потом, когда оказалось, что адаптируются отнюдь не прекрасно - придется писать, что и поделом, это расплата за колониализм, белый империализм и культурное присвоение, и вообще терроризм старинный красивый обычай, который нельзя судить с узких евроцентристских позиций. Сначала они говорили, что не надо бояться декриминализации гомосексуальности, поскольку эта ситуация, будучи предопределенной биологически, касается 2-3 процентов населения; потом, когда оказалось, что создаваемые этим проблемы выходят далеко за пределы "2-3%", придется писать, что никакого биологического детерминизма и нет, гендер это социальный конструкт, который и не должен ограничиваться никакими квотами, а если вам это причиняет вред - вы виноваты сами. Сначала они говорили, какая на Западе терпимость к разным верам и межрелигиозное братство; потом, когда оказалось, что и братство это если и было, то схлопывается у нас на глазах, придется писать, что терпимость и запредельная щепетильность положены только религиям, создающим разнообразие (настолько, что за их оскорбление можно схлопотать 15 лет тюрьмы, на фоне чего дело Pussy Riot выглядит эталоном правового гуманизма - и это в США с их Первой поправкой), а вот унылых евангелистов и вообще крайних христиан-протестантов прессовать весело, задорно и прогрессивно (настолько, что основанные на их моральном клеймении сериалы выигрывают "Эмми" и "Глобусы" только в путь). И такие пробои что-то всё прибавляются и прибавляются - касаясь и свободы слова, и свободы собраний, и растущего имущественного неравенства вопреки велфэру - только успевай сочинять новые объяснения и оправдания. Или перекатывать их у передовой заокеанской профессуры, если своей изворотливости не хватит.

You follow stars that hang dead in the sky, пелось в одной недурной песне, критикующей правые ценности. Не без сожаления нужно признать, что сегодня эта поэтичная фраза касается и большинства западных ценностей вообще: взывать к ним стало не то, что безнадёжно, но слишком уязвимо для критики и беспомощно, поскольку либо сами ценности, либо механизмы их реализации трещат по всем соединениям. Свет еще летит к нам до Земли, но добрая половина звезд давно сколлапсировала и угасла. А новые ещё только предстоит зажечь.

Всё это, для справки, ничуть не отменяет того, что Франко большая каналья, и в прекрасной Испании будущего его память почитаться не должна. Но - принято такое решение может быть только в условиях подлинного, а не декларативного гражданского мира. Иначе это всего лишь демонстративное вытирание ног о тех, кто сегодня вынужденно обращается к консервативным и даже реакционным идеалам, поскольку в нынешней редакции идеалов прогрессивных им ничего хорошего не светит.
bauris: (Default)
...нас интересуют "культурные герои", живущие в воображении как символы той установки и тех деяний, который определили судьбу человечества. И уже в самом начале мы сталкиваемся с тем, что преобладающим культурным героем будет плут и (страдающий) богоборец, который создает культуру ценой вечной муки. Стоит заметить, что он символизирует производительность и неутолимую жажду к овладению жизнью, и здесь неразличимо переплетаются благословение и проклятие, прогресс и мучительный труд. Прометей - герой-архетип принципа производительности. Но в мире Прометея Пандора - женский принцип, сексуальность и наслаждение - предстает как несущая разрушение и проклятие. "Почему в женщинах видят проклятие? Обличение сексуальности, завершающее раздел [о Прометее у Гесиода], подчеркивает прежде всего их экономическую непроизводительность; они - бесполезные трутни, статья роскоши в бюджете бедного человека". В случае если в Прометее мы находим культурного героя тяжелого труда, производительности и прогресса посредством репрессии, то символы иного принципа реальности следует искать на противоположном полюсе. Нужно помнить, такие фигуры, представляющие совершенно иную действительность, мы видим в Орфее и Нарциссе (которые родственны Дионису: антагонисту бога, санкционирующего логику господства и царство разума). Стоит заметить, что они не стали культурными героями западного мира, а превратились в образы радости и удовлетворения...

Цитата из "Эроса и цивилизации" наводит на мысль о том, что, свергая культурного героя-созидателя с пьедестала главного человеческого архетипа, политический постмодернизм выдвинул ему на смену не только архетип самовлюбленного безумца (о котором как-нибудь позже), но и другой, более очевидный и востребованный во все времена - архетип трикстера. Сам Маркузе упоминает его вроде бы походя, отстранённо и в одном ряду с "морально устаревшим" героем-производителем, с которым и так всё ясно: Прометей зажжёт не только очаги и фабрики, но и костры под еретиками, и жерла орудий; Ильмаринен выкует не только мельницу Сампо, но и меч из стали; а уж Азазель... впрочем, нет, Азазель культурный герой именно того толка, который постмодернистам по нраву. Так или иначе, в том философском континууме, где болтается фрейдомарксизм, хитрый плут оказался очень к месту. Трикстер, что вольно обходит нормы морали и обращает их против её же носителей; не чтит богов, авторитетов и властей; враг мещанства, ханжества и умеренности; действует не физической силой или трудом, а чистым умом (производством смыслов, как есть!); никому, ничем и ни в чём не обязан - идеальный состоявшийся человек эпохи постмодерна, казалось бы.

Если развернуть метафору куда-то до литературной заготовки, то вольные-невольные продолжатели и соучастники смены культурного героя на трикстера могли иметь самые благостные иллюзии на этот счет. Трикстер, мол - это Гермес, который на своих крылышках будет сновать туда-сюда и налаживать нам глобализацию; Иванушка-Дурачок, что своей непроходимой глупостью одолеет репрессивную логику объективной реальности; или, там, Братец Кролик - в своем исходном виде, как забытый бог йоруба, еще не аппроприированный подлым дикси Харрисом.

Вот только они, как всегда, немного просчитались. Трикстер амбивалентен и не сводится к понятному и управляемому шутнику и насмешнику. Трикстер в равной мере - это Локи, породитель чудовищ и виновник Рагнарёка; это предводитель демонов Хеллекин в черно-красной маске и платье из разноцветных лоскутков; наконец, самым успешным трикстером в некотором роде является сам Отец Лжи. Или, в конкурировавшей версии того же мифа - дефективный творец материального мира, чье второе имя Сакла, т. е. по-арамейски Дурак.

Что ж, сегодня миф прорвался в жизнь, и демоническая орда хихикает на свободе. Жаль, что я не Гейман, чтобы это описать.

Profile

bauris: (Default)
bauris

October 2018

S M T W T F S
 123456
78910111213
141516 17181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 04:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios