Кино - "Белый Тигр".

Вернулся с премьерного показа фильма "Белый Тигр".

Целый год я не видел никакого нового российского кино, с самого похода на Generation P. Сей прошлый фильм был отличным, а предрелизные отзывы на новый, выбранный для просмотра - в целом одобрительными. Неужели синематограф Отечества по капле выздоравливает, думалось по пути в кинотеатр...

Увы, увы. Назвать "Белый Тигр" катастрофой, подобной михалковским актам публичной дефекации, будет незаслуженным оскорблением, но в целом фильм вышел скорее неудачным.

Фильм снят по роману Ильи Бояшова "Танкист", с которым автор журнала, к сожалению, незнаком - лишь наблюдал по его поводу истерику со стороны общественности с усатыми, лысыми, ботоксными и красными-с-циферками ликами на юзерпиках. Гарантией качества и правдивости подобная антирекомендация является далеко не всегда, поэтому от выводов воздержусь. Сюжет картины выстроен вокруг охоты на таинственный немецкий танк, внезапно явившийся на фронте и оставивший за собой длинный кровавый след траков. Выживший - или воскресший? - после его атаки танкист, по амнезии своей получивший новую фамилию Найденов, становится командиром элитного интернационального экипажа, получившего приказ выследить и уничтожить монстра доктора Порше.

Об общем настрое фильма: если для вас рвотными катализаторами в военных кинолентах являются злобные жыдополитруки с физиономиями цвергов или, напротив, плакатные герои с речами-передовицами, не волнуйтесь - в "БТ" нет ни того, ни другого. Война не показана ни как абсурдно-кровавое издевательство опартбилеченных бесов над народом-богоносцем, ни как пафосное превозмогание во имя великого Сталина. Это тяжелая, мерзкая, жестокая работа, которая, по правде сказать, не по душе никому - ни рядовым, ни офицерам, ни медсестрам, ни, в сущности, врагам... но закончить ее необходимо. Примерно такое же ощущение возникает и при чтении современных неотцензуренных ветеранских мемуаров.

А вот к технической достоверности есть претензии - кадры артподготовки, проводимой совершенно для нее не приспособленными орудиями ЗиС-3 и ПТ САУ СУ-100, и ее высочайшая эффективность вызывают недоумение. Впрочем, оставим тему заклепкомерам.

Критики заслуживает и операторская работа. Если "мирные" сцены - насколько это определение применимо к кино о войне - сняты не хуже и не лучше, чем в других подобных фильмах, то экшен по современным стандартам явно не задался. Не хватает эпичных панорамных видов, облетов и перспектив, метаниям камеры недостает изящества, переключения на виды "с гусениц" воспринимаются скорее в духе документалистики. Многие явления мистического ужаса на гусеницах даны общим планом с высоты человеческого роста, вследствие чего впечатление от демона войны смазывается, словно при просмотре реплея World of Tanks.

Кроме того, экшена для фильма о войне, выстроенного вокруг вооружения, попросту мало. Видимо, весь бюджет ушел на реконструкцию сгоревшей ленд-лизовской "Матильды", затолкнутой в каждый кадр. Впрочем, не мне судить о статьях расходов.

Попытки разбавить довольно-таки приевшийся военный (соц)реализм нестандартным "потусторонним подходом" крайне неоднозначны. С одной стороны, неплохо, что такой ход был вообще предпринят, и режиссер со сценаристом, следуя книге, не убоялись яростного отторжения со стороны нашего консервативного общества. С другой стороны... с нашим российским осознанием трансцендентного, почти никогда не поднимающегося уровнем выше максимы "молиться-поститься-слушать-радио-радонеж", браться за дело и получить впечатляющий результат проблематично. Не случайно даже в литературе магический реализм в исполнении наших авторов вызывает не восторг, а слезы. Естественно, Шахназарову это свершение не удалось. Кадры с молитвой Найденова "танковому богу" выглядят как гротескная пародия на Warhammer - приди, Бог-Машина, и Омниссия, пророк его. А если серьезно, даже неясно, с каким подтекстом их определить - как фофудью (а разве другое понимание бога у нас допустят на экран?) или как долбославие (танковый бог по описанию очень похож на громовержца-Пяркунаса).

Огорчает и явная ненужность, затянутость ряда эпизодов. За боями при освобождении Польши внезапно без какого-либо перехода следует... сцена безоговорочной капитуляции Германии. Оператор смакует подавленные лица Кейтеля, Штумпфа и Фридебурга, их унижение и крах, триумф Жукова, обед побежденных в плену. Эпизод вроде бы неплохо снят, и понятно, что зрителю (и мне в том числе) приятно видеть старых прусских волков с поджатыми хвостами, но впору задаться вопросом - а зачем ему уделено так много внимания, коли фильм не об этом?

Зато безусловно ясно, по какой причине совкопутиноидные мартышки вроде Пернавского и Пашолока от фильма в блаженстве истекли гнойными слюнями. Перед самым финалом главгерой посетует бате-командиру, не убил, мол, я дьявола из цементированной стали, затаился он и вернется лет через 50-100. Смысл реплики раскрывается чуть позже: нам покажут... выжившего фюрера, ведущего откровенный разговор с загадочным персонажем в тени (Даллес? Курильщик? G-Man?).

Загадка не стоила и лопнувшего дюрита. Вот о чем говорит Гитлер - о нашей нынешней, с позволения сказать, национальной идее! Оказывается, Великая Отечественная была не войной с чудовищной исторической флуктуацией, в невероятном рождении которой мы сами, среди прочих, оказались невольно повинны и в борьбе с которой нам помогали все оставшиеся свободными передовые страны мира - нет, по мнению авторов, то предопределенная столетиями битва европейских цивилизаторов с русским варварством!

Параноидальный делириум жив и востребован. Страшнее всего, что россияне не ограничиваются верой в собственноручно выстроенный симулякр, но и растягивают его в истории от Адама до Потсдама и ДАМа. Сценарист неловко подмигивает нам: истекает срок заключения стального исчадия во тьме внешней - "он вернется огнем и металлом, на себя самого не похож":



И на защиту от его новой инкарнации встанешь ты, боец виртуального фронта с натруженной в WoT десницей!

---

Подводя итог, слегка хочется спародировать Пучкова - "если ты тра-та-та, иди, это твой фильм; если же ты бла-бла-бла, не ходи". Однако, право, автор не Христос, чтобы определять, чей отец диавол и какие именно его похоти кто конкретно желает исполнять.

Поэтому решайте сами. На определенные мысли о нынешней разрухе и смятении умов в России фильм, несомненно, навести может. Остальным, возможно, понравятся танки Победы в действии.